Nyepi of de Balinese dag van de stilte is, zoals je kunt raden, de rustigste dag van het jaar op Bali. Dat is wanneer Balinese hindoes thuisblijven en niets doen behalve bidden, vasten en mediteren.
Daarentegen is de dag ervoor misschien wel een van de meest levendige en levendige optochten op het eiland, terwijl de lokale bevolking door de stad trekt met monsterlijke poppen voordat ze ze in een zuiveringsritueel verbranden en de volgende dag stom gaan om het rustige en opmerkzame nieuwe jaar te verwelkomen naar Bali.
Terugkijkend op een paar weken voor de viering, komen jongeren van verschillende banjar (kleine traditionele buurtgebaseerde eenheid) samen om te werken aan een zeer belangrijk project: het creëren van ogoh-ogoh, of het standbeeld van papier-maché dat centraal staat in de nacht ervoor Nyepi's zuiveringsceremonie.
Melanie van Leeuwen / © Cultuurreis
Zoals wordt weergegeven door de enge en demonische verschijning, is de ogoh-ogoh bedoeld om de boze geest of welke negatieve krachten dan ook in deze wereld te vertegenwoordigen. Het kunnen zowel externe als interne negatieve energieën zijn, zoals hebzucht, haat of afgunst.
Melanie van Leeuwen / © Cultuurreis
De ogoh-ogoh zijn meestal gemaakt van papierpulp, met bamboe of hout als voetstuk en een skelet om de pop rechtop te houden. Tegenwoordig gebruiken velen zelfs piepschuim, hoewel de praktijk is verworpen omdat het niet zo milieuvriendelijk is als het gebruik van papier.
Melanie van Leeuwen / © Cultuurreis
Hierna worden de figuren zo realistisch mogelijk geschilderd, versierd met attributen en ornamenten naar eigen inzicht, om ze levensecht en ook feestelijk te maken.
Melanie van Leeuwen / © Cultuurreis
Tegenwoordig doen velen zelfs hun best om de beste ogoh-ogoh te maken - ze laten de ogen of mond van de pop oplichten door elektriciteit en kabels op te nemen.
Melanie van Leeuwen / © Cultuurreis
Hoewel ogoh-ogoh meestal wordt gemaakt door Balinese hindoes, die het grootste deel van de bevolking op het eiland uitmaken, kan iedereen deze monsterlijke poppen observeren en ze in actie zien voorafgaand aan de opeenvolging van Saka New Year's viering op Bali.
Melanie van Leeuwen / © Cultuurreis
Lokale jongeren gebruiken allerlei figuren om de boze geesten of Bhuta Kala voor te stellen. Van mythische beesten tot af en toe een eigentijdse personificatie van schurken uit de popcultuur, ze geven allemaal een vergelijkbare indruk: angstige wreedheid.
Melanie van Leeuwen / © Cultuurreis
Hoewel sommigen geloven in de oude legende die deze ogoh-ogoh-traditie mogelijk heeft geïnspireerd, is het eerste record van dit festival dat in de jaren tachtig wordt gehouden. Destijds werd de Pengrupukan Parade met ogoh-ogoh geïnitieerd om jongeren te helpen samen te komen in één opwindend project dat ook iets betekende volgens de Balinese filosofie en tradities.
Melanie van Leeuwen / © Cultuurreis
Ogoh-ogoh kan tot vijf meter hoog zijn en epische acties buiten één figuur weergeven. Ze zijn gebouwd op een platform dat de steun zal zijn voor wanneer de groep het standbeeld door de stad draagt en paradeert.
Melanie van Leeuwen / © Cultuurreis
Het kan tot 30 personen kosten om een enkele ogoh-ogoh te dragen, afhankelijk van het gewicht en de grootte. Een fitte fysieke conditie en coördinatie is vereist omdat ogoh-ogoh, wat eigenlijk 'schudden' betekent in het lokale dialect, zal worden bewogen en geschud terwijl het wordt geparadeerd, waardoor het beeld er nog levendiger uitziet.
Melanie van Leeuwen / © Cultuurreis
Typisch, ogoh-ogoh zal eerst rond hun eigen buurt worden geparadeerd, en dan zullen geselecteerde degenen het centrum van de viering in Puputan Park, Denpasar bereiken, na het volgen van bepaalde regels met drukke kruispunten en straten.
Melanie van Leeuwen / © Cultuurreis
Meer dan alleen traditie, ogoh-ogoh is de trots van jongeren. Elke plaats streeft ernaar om het beste te maken en ze te presenteren voor jury's en publiek.
Melanie van Leeuwen / © Cultuurreis
